Нур Омаров: С 2005 года в Кыргызстане проводится политика исламизации

30/01-2008 15:02, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

С 2005 года в Кыргызстане проводится политика исламизации. Об этом заявил сегодня на пресс-конференции в ИА «24.kg» профессор политологии, доктор исторических наук, глава Ассоциации политологов КР Нур Омаров.

Как отмечает эксперт, в Кыргызстане повторяется то, что происходило в сопредельном Узбекистане в начале 1990-х годов. В частности, применение ислама как способа десоветизации общества и отказа от демократического развития страны. «Есть ряд персон высокого уровня из окружения президента Курманбека Бакиева, которые пытаются использовать мировую религию для чисто политических целей, - подчеркнул Нур Омаров. – Например, для того, чтобы сохранить власть за действующим лидером с последующей передачей полномочий его потомкам».

Глава Ассоциации политологов Кыргызстана отметил тревожные тенденции. Он напомнил об инициативах действующих чиновников, лоббировавших отмену уголовного наказания за многоженство, а также введение принципов исламского финансирования. Ранее, по его словам, в республике наблюдались попытки организации «политических партий с использованием имени ислама». Но они никакого отношения к мировой религии не имели.

«В случае прихода к власти исламистов Кыргызстан будет превращен во второй Афганистан», - заключил Нур Омаров. Государство, по его словам, должно занять более активную позицию по сохранению имиджа светской, демократической республики в глазах мировой общественности.

URL: http://www.24.kg/community/2008/01/30/75097.html

Глава Ассоциации политологов Кыргызстана считает, что за инициативой о строительстве мечети на площади Победы в Бишкеке стоят ваххабитские группировки

30/01-2008 15:45, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

Глава Ассоциации политологов Кыргызстана Нур Омаров считает, что за инициативой о строительстве мечети на площади Победы в Бишкеке стоят ваххабитские группировки. Об этом он заявил сегодня на пресс-конференции в ИА «24.kg».

«Инициатива о строительстве мечети в центре Бишкека с переносом воинской символики, олицетворяющей победу народа во Второй мировой войне – попытка отказаться от исторического прошлого народа, попытка исламизации населения, - подчеркнул профессор политологии, доктор исторических наук Нур Омаров. – Если власти одобрят проект, это будет означать конец светскому государству в Кыргызстане».

Нур Омаров сообщил, что ваххабитские группировки за рубежом готовы выделить под строительство мечети в центре Бишкека большие деньги. Причем лоббируют эту инициативу не в первый раз. По его словам, в 1990-е годы на рассмотрение властей подобные проекты предлагались дважды. Но оба раза официальный Бишкек отвечал отказом. Сейчас предпринимается третья попытка.

«Конкретно известна сумма, которую готовы выделить под проект ваххабитские группировки из Саудовской Аравии, - отметил Нур Омаров. – Это $10 миллионов. Не считая еще $5 миллиардов, которые обещаны властям Кыргызстана в виде грантов».

«У меня как у мусульманина, гражданина, главы Ассоциации политологов Кыргызстана вызывает негодование попытка строительства в центре Бишкека ваххабитского центра, - подчеркнул Нур Омаров. – Апеллировать к тому, что 150 лет назад на месте площади Победы стояла мечеть, неверно. С тех пор появились новые символы, ориентиры».

Как заявил Нур Омаров, Россия, Китай и США уже озвучили свою негативную реакцию по поводу строительства мечети в центре Бишкека. Все три государства считаются стратегическими партнерами Кыргызстана. Вместе с тем, по данным главы Ассоциации политологов КР, некоторое время назад мэрия столицы приняла решение о возведении большого мусульманского храма на северной окраине города. Однако вопрос по неким причинам оказался затянутым.

URL: http://www.24.kg/community/2008/01/30/75105.html

Число активистов религиозно-экстремистских организаций в Кыргызстане выросло за последние пять лет в семь раз

30/01-2008 15:49, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

«Динамика роста числа активистов религиозно-экстремистских организаций в Кыргызстане пугает», - заявил сегодня на пресс-конференции в ИА «24.kg» профессор политологии, доктор исторических наук, глава Ассоциации политологов КР Нур Омаров.

По его данным, за последние пять лет их число выросло в семь раз. В Кыргызстане насчитывается около 15 тысяч активных членов религиозно-экстремистских организаций, не считая сочувствующих им граждан. В конце 1990-х годов, для сравнения, их было около 500-600 человек. В 2002 году – уже 2 тысячи.

Наибольшее число сторонников экстремистских группировок проживает на юге Кыргызстана. Однако, как подчеркивает Нур Омаров, с 2005 года они начали активное проникновение в центральные и северные районы страны.

URL: http://www.24.kg/community/2008/01/30/75109.html

Ваххабитские организации составили список граждан Кыргызстана, подлежащих уничтожению

30/01-2008 15:06, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

Ваххабитские организации составили список граждан Кыргызстана, подлежащих уничтожению. Об этом сообщил сегодня на пресс-конференции в ИА «24.kg» профессор политологии, доктор исторических наук, глава Ассоциации политологов КР Нур Омаров.

Как подчеркнул эксперт, в перечень включены фамилии известных политиков, государственных деятелей и экспертов. Сам Нур Омаров, по его словам, значится в «черном списке» под № 10.

«С 2005 года в мой адрес поступают угрозы, - подчеркнул глава Ассоциации политологов КР. – Но пока Бог миловал. Будучи рядовым гражданином, мне очень не хочется уделять большого внимания вопросам обеспечения личной безопасности».

URL: http://www.24.kg/community/2008/01/30/75099.html

Нур Омаров: МВД Кыргызстана предлагало запретить проведение праздничных намазов на центральной площади Бишкека из соображений безопасности

30/01-2008 16:33, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

МВД Кыргызстана предлагало запретить проведение праздничных намазов на центральной площади Бишкека из соображений безопасности. Такую версию высказал сегодня на пресс-конференции в ИА «24.kg» глава Ассоциации политологов КР Нур Омаров.

По его словам, подобная инициатива, вполне вероятно, была связана с опасениями властей перед возможными акциями протеста мусульман. «Не исключено, они боялись того, что одной искры хватило бы, чтобы недовольство людей, пришедших на намаз, перешло в акцию протеста против действующего режима», - отметил Нур Омаров.

Кроме того, по его мнению, появление идеи о запрете намаза могло быть связано с чисто политической подоплекой. «В Кыргызстане есть ряд высоких политиков, заинтересованных в «раскручивании» данной темы и последующем укреплении своего авторитета у клановых группировок», - подчеркнул Нур Омаров.

URL: http://www.24.kg/politic/2008/01/30/75117.html

Нур Омаров: Генеральной задачей нового состава парламента Кыргызстана должно стать укрепление так называемой вертикали власти

20/12-2007 13:41, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

«Генеральной задачей нового состава парламента Кыргызстана должно стать укрепление так называемой вертикали власти», - заявил ИА «24.kg» глава Ассоциации политологов КР, профессор политологии, доктор исторических наук Нур Омаров.

 

«То, что произошло, нельзя назвать большой сенсацией, – прокомментировал эксперт формирование в стране трехпартийного парламента. - Задолго до начала выборов стало очевидно, что будет использована схема, сочетающая в себе элементы казахстанского и российского опыта выборов. То есть формирование Жогорку Кенеша из одной сильной пропрезидентской партии и двух политических организаций, призванных исполнять роль своего рода «демократических декораций» для международных наблюдателей. А в связи с тем, что Социалистическая партия «Ата-Мекен» не сумела, по версии ЦИК, преодолеть так называемый 0,5-процентый барьер, можно вспомнить одно выражение: «Друзьям – все, врагам – закон».

 

«Пресловутый парламент «по-кыргызски» вряд ли сможет стать реальным субъектом политической жизни в стране, поскольку очевидно, что он выстроен под действующего президента и, соответственно, будет достаточно управляем со стороны «Белого дома», - подчеркивает Нур Омаров. – Разумеется, нельзя полностью исключать того, что новый состав ЖК КР, будет периодически пытаться проявлять некую «самостоятельность». В первую очередь это обусловлено разношерстностью списков партий, прошедших в парламент. В целом же генеральной задачей нового состава парламента должно стать укрепление так называемой вертикали власти, о чем так долго говорил президент страны, и решение вопроса по подготовке и проведению досрочных выборов главы государства в конце весны - начале лета 2008 года. Следует ожидать, что первое заседание парламента будет проведено уже в 20 числах декабря, и после этого можно будет более определенно говорить о его ближайших задачах».

URL: http://www.24.kg/election/2007/12/20/71819.html

Из ранее опубликованного на нашем сайте:

Стремится ли министр юстиции Кыргызстана Марат Кайыпов превратить Кыргызстан из светского в исламское государство? Суб, 2007-06-09 09:20

Марат Кайыпов: Особых различий между шариатом и светским законодательством нет

07/06-2007 15:35, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

«Особых различий между шариатом и светским законодательством нет», - заявил сегодня в Доме правительства министр юстиции Кыргызстана Марат Кайыпов на совместной пресс-конференции с коллегой из Саудовской Аравии шейхом Абдаллой. Таким образом он прокомментировал вопрос о том, не противоречат ли принципы исламского права светским устоям КР.

 

По словам Марата Кайыпова, оснований полагать, что в Кыргызстане будет установлен шариат, нет. «Наша страна живет по светским законам», - говорит министр юстиции КР.

Марат Кайыпов: Многоженство в Кыргызстане – это искусственно навязанное тоталитарным прошлым, придуманное преступление

28/02-2007 11:05, Бишкек – ИА «24.kg», Игорь ГОРБАЧЕВ

«Многоженство в Кыргызстане – это искусственно навязанное тоталитарным прошлым, придуманное преступление», - об этом заявил сегодня на конференции о возможной отмене уголовной ответственности за полигамию в КР министр юстиции республики Марат Кайыпов.

 

По его словам, человека, который кормит две семьи и содержит двух жен, нельзя назвать преступником. «Преступление – это общественно опасное действие или бездействие. Можно ли многоженство считать преступлением по сравнению, например, с кражей или убийством? Это общественно полезное действие», - считает Марат Кайыпов.

 

Кроме того, министр юстиции отметил, что государство, наказав мужчину за многоженство, «лишает все его семьи кормильца и само начинает содержать его». «В данном случае преступление, как положено по законодательству, не прекращается. Отбыв свой срок, мужчина вернется к своим женам. Государство же не может сажать его бесконечно?», - задается вопросом министр.

 

«Этот вопрос также затрагивает и права ребенка. Хорошо, если отец признает своих внебрачных детей. А если нет? Им дадут другие фамилии, они не будут знать своих братьев и сестер, и, если кормилец умрет, дети останутся без средств к существованию. Чтобы дать добро на многоженство, мы должны все законодательно урегулировать. За 70 лет мы потеряли многие обычаи и традиции», - отметил Марат Кайыпов.

 

Как отметила на конференции эксперт Национального совета по вопросам женщин, семьи и гендерного развития при президенте Кыргызстана Замира Турганова, с 2002 по 2005 годы в республике ежегодно заводилось по одному уголовному делу по статье 153 (многоженство) Уголовного кодекса КР. «Женщины подвергаются эксплуатации как бесплатная рабочая сила. Многие мужчины имеют весьма расплывчатое представление о многоженстве. Ислам допускает полигамию, но не более того», - считает Замира Турганова.

 

В то же время сторонники многоженства полагают, что эта статья до сих пор остается в Уголовном кодексе КР только из-за давления Европы и США. Они считают, что упразднение ответственности за полигамию поможет решить проблему неустроенных женщин, снизит уровень проституции.

 

Сам министр юстиции Марат Кайыпов выступает за отмену данной статьи УК КР.

URL: http://www.24.kg/politic/2007/02/28/45997.html

Министр юстиции утверждает, что Кыргызстан сто с лишним лет назад утерял принципы исламского права

07/06-2007 14:48, Бишкек – ИА «24.kg», Данияр КАРИМОВ

Министр юстиции КР Марат Кайыпов утверждает, что Кыргызстан сто с лишним лет назад утерял принципы исламского права. «Кыргызский народ имеет более 2000-летнюю историю государственности, - заявил он в Бишкеке на совместной пресс-конференции с коллегой из Саудовской Аравии шейхом Абдаллой. – Но около 100 лет назад мы ее потеряли. Семьдесят лет из этого периода Кыргызстан был подчиненной республикой. Вместе с государственностью мы утеряли принципы исламского права».

 

«С принятием независимости Кыргызская Республика начала восстанавливать отношения с арабским миром, - говорит Марат Кайыпов. – Возобновились дипломатические и иные отношения. Мы осознали, что нам важно знать принципы законодательства исламских стран».

 

По словам Марата Кайыпова, это связано и с исламскими принципами финансирования, которые внедряет Кыргызстан. «Следовательно, - говорит министр юстиции, - республике понадобятся специалисты – банкиры, юристы, экономисты, которые бы ориентировались в исламском праве».

 

Кыргызстан, как отмечает Марат Кайыпов, связывает с Саудовской Аравией надежды на инвестиции, развитие экономических и политических связей, а также финансирование реформы пенитенциарной системы. Предложения по конкретным направлениям сотрудничества были переданы арабской стороне.

И ещё:

…Tazar: 12 июля 2006 г. президентом К. Бакиевым был подписан Указ «О пилотном проекте внедрения принципов исламского финансирования в Кыргызстане». Почему и с какой целью было принято это решение? Как и кем он будет реализовываться?

А. Жапаров: Во всех странах, в том числе в Японии, США, Великобритании, традиционно используются, так скажем, общепринятые европейские стандарты международной финансовой отчетности. Но и там существуют специализированные «окна». Через них, основываясь на принципах исламского финансирования, выдаются кредитные ресурсы. Поэтому я считаю, что если подобное появится и у нас в Кыргызстане, то у граждан появится возможность, так скажем, разнообразия при получении доступа к финансовым ресурсам. А это очень важно.

Пилотный проект сейчас реализуется «ЭкоБанком», мы там обкатаем все эти возможности. Кроме всего прочего, что у этого банка должен быть самый высокий уровень «оценщиков риска». То есть одно дело, когда тебе дают бизнес-проект, и он будет осуществим или нет, но здесь уже наполовину - банк тоже должен все прочитывать.

М. Мырзабаева: Данное решение было принято во исполнение условий Меморандума от 16 мая 2006 года «О взаимопонимании между Кыргызской Республикой, Исламским банком развития и ОАО «ЭкоБанк» относительно внедрения исламского банковского дела и финансирования в Кыргызской Республике». Данный Меморандум был подписан с учетом того, что Кыргызская Республика предпримет шаги в области совершенствования экономического и социального развития страны с акцентом на сокращение бедности и привлечение иностранных инвестиций, в частности инвестиций из стран-членов Исламского банка развития, членом которого Кыргызстан является с 1993 года.

Данный проект будет реализовываться как пилотный проект через Исполнительное агентство в лице ОАО «ЭкоБанк», который выразил желание принять участие во внедрении Исламского банковского дела и финансирования в банковскую систему Кыргызской Республики.

Основным ожиданием Кыргызской Республики от данного проекта является приток инвестиций в экономику страны.

Н. Сагындыков: ОАО "ЭкоБанк" был выбран исполнительным агентством Пилотного проекта по внедрению принципов Исламского банковского дела и финансирования в Кыргызской Республике в соответствии с Меморандумом о Взаимопонимании между Кыргызской Республикой, Исламским банком развития и ОАО "ЭкоБанк", подписанного 16 мая 2006 года.
Данный Меморандум был ратифицирован Указом Президента Кыргызской Республики от 12 июля 2006 года УП N 373 «О Пилотном проекте внедрения исламских принципов финансирования в Кыргызской Республике».

Пилотным банком был уполномочен ОАО "ЭкоБанк" по причине того, что именно со стороны этого кредитного учреждения исходила инициатива расширения своего продуктового ряда за счет внедрения в практику банковской деятельности новых услуг и привлечения инвестиционных ресурсов. Инициатива была выражена в переписке ОАО "ЭкоБанк" с Администрацией Президента Кыргызской Республики, Штаб-квартирой Исламского Банка развития (ИБР) и офисом Управляющего от Кыргызской Республики в Исламском Банке Развития и нашла положительный отклик для ОАО "ЭкоБанк".

И. Мирсайитов: 16 мая 2006 года была встреча между президентом КР К. Бакиевым и советников президента Исламского Банка Развития Д.М. Куреши для усиления развития финансового сектора Кыргызстана, и привлечения прямых инвестиций из стран Организации Исламская Конференция. Советник президента ИБР Дост Мохаммад Куреши отметил, что Кыргызстан, несмотря на ограниченные природные ресурсы, богата образованными и талантливыми людьми, что позволяет говорить возможности Киргизии стать крупным финансовым центром в Центральной Азии.

На этой встрече президент КР сказал: «Мы желаем, чтобы Кыргызстан стал и финансовым центром в нашем регионе. Это помогло бы интенсивному развитию нашей экономики. Сегодня же слабое развитие финансового сектора и банковской системы в Киргизии не создает необходимых условий для быстрого ее развития, поэтому мы только приветствуем желание ИБР активнее работать в Кыргызстане».

Таким образом, первостепенная задача данного проекта – это улучшение банковского и финансового сектора Кыргызстана. Насколько нам известно, для реализации данного проекта было поручено Президентом КР создание «Айыл Банк», для инвестирования аграрного сектора. А для инвестирования крупных проектов будет работать «ЭкоБанк»…

Бишкек, 9 октября. (КАБАР). Президент Кыргызстана Курманбек Бакиев провел рабочее совещание с членами рабочей группы по исполнению Указа главы государства “О Пилотном проекте внедрения исламских принципов финансирования в Кыргызской Республике” от 12 июля 2006 года.

К.Бакиев подверг критике деятельность соответствующих государственных органов, которые не смогли организовать согласованную работу по решению вопросов привлечения инвестиций и кредитных ресурсов в Кыргызстан в рамках реализации вышеназванного Указа. “Подъем экономики для нас является главной задачей, для чего необходимо увеличивать инвестиционные и кредитные ресурсы”, - подчеркнул К.Бакиев.

Глава государства поставил задачу в недельный срок внести для утверждения нормативно-правовые документы в соответствии с Указом Президента Кыргызской Республики, в том числе соответствующие Положения, регламентирующие применение исламского принципа финансирования в Кыргызстане.

Пилотный проект по внедрению исламских принципов финансирования в Кыргызской Республике будет осуществляться в рамках Меморандума о взаимопонимании между Кыргызской Республикой и Исламским банком развития.

В работе совещания приняли участие председатель Национального банка Кыргызской Республики Марат Алапаев, министр экономики и финансов Акылбек Жапаров, министр юстиции Марат Кайыпов и заместитель руководителя Администрации Президента Кыргызской Республики Токон Мамытов.

…27 января, выступая перед делегатами III съезда предпринимателей республики, президент К. Бакиев поставил задачу внедрения исламских принципов финансирования в Киргизии. Следует сказать, что еще 16 мая 2006 г. состоялась его встреча с советником президента Исламского банка развития Д. Куреши, на которой обсуждались вопросы привлечения в Киргизию прямых инвестиций из стран Организации Исламской конференции. Тогда же был подписан меморандум "О взаимопонимании между Киргизской Республикой, Исламским банком развития и ОАО "ЭкоБанк" относительно внедрения исламского банковского дела и финансирования в Киргизской Республике".

12 июля 2006 г. К. Бакиев издал указ "О Пилотном проекте внедрения исламских принципов финансирования в Киргизской Республике", но жесткие требования его реализации, вплоть до угрозы отставки министра экономики и финансов и председателя Национального банка прозвучали только сейчас, после того, как из теста конституции КР исчезло понятие "светское государство".

Теперь за исполнение указа отвечают правительство, руководство Национального банка, МИД и парламент страны. Координатором назначен заместитель руководителя администрации президента. В рамках реализации предусмотренных указом мероприятий Национальный банк утвердил ряд нормативных актов, одним из которых является положение о создании шариатского совета для "определения соответствия продуктов и договоров банка принципам шариата".

Напомним, что исламская экономическая система выстраивает свои задачи и стратегии, основываясь на исламском мировоззрении и моральных ценностях. В частности, мусульманское право содержит следующие запреты: "риба" (ростовщичество) – участие в операциях, связанных с взиманием и выплатой процента; "гарара" (опасность) – чрезмерная неопределенность в сделке; "майсира" ("азартная игра") – получение дохода, возникшего из случайного стечения обстоятельств, а также бизнеса, связанного с торговлей вещами, которые ислам определяет как нечистые (алкоголь, наркотики, и др.).

В исламском финансировании понятие "кредит" отличается от традиционного. Вместо ссуды партнерам Исламского банка выдаются беспроцентные займы на развитие бизнеса, но банки входят в долю на прибыль кредитуемых ими или вновь создаваемых предприятий, т. е. предоставляется финансирование, основанное на принципах участия банка в прибылях и убытках делового проекта, а также долгового финансирования. При этом исламский банк работает в партнерстве со всеми государственными органами, определяя сферы сотрудничества.

Сторонники внедрения исламских принципов финансирования рассчитывают, что с их помощью станет возможным инвестирование крупных инфраструктурных проектов (в частности, строительства дорог и электростанций) и более интенсивное развитие частного предпринимательства. Особо актуальными такие надежды стали после принятия 20 февраля 2007 г. киргизским правительством решения об отказе от вступления в инициативу HIPC по сокращению внешнего долга, предложенную Всемирным банком (ВБ) и Международным валютным фондом. Сумма долга составляет около $2,5 млрд.

Сам глава государства осознает, что "чиновники очень сильно сопротивляются внедрению исламских принципов финансирования в Киргизстане", и на III съезде предпринимателей республики назвал причину этого сопротивления: "В госорганах сидят люди, которые несколько лет работают со Всемирным банком и Международным валютным фондом. Они, конечно, не хотят, чтобы в Киргизстане были внедрены исламские принципы финансирования".

В то же время эксперты отмечают, что повсеместное внедрение принципов исламского финансирования повлечет за собой изменение всей банковской и финансовой системы республики, что окончательно приведет к изменению отношений Киргизии с МВФ и МБРР, в настоящее время выступающими ее основными кредиторами, и подчеркивают, что Всемирный банк вряд ли допустит вхождение Киргизии в орбиту исламского финансирования.

В более широком социальном контексте переход Киргизии на принципы исламского финансирования означает создание экономической инфраструктуры, ориентированной на исламизацию общественной жизни, поскольку партнерами исламского банка в соответствии с требованиями шариатского совета могут выступать только правоверные мусульмане.

Другая инициатива власти, также связанная с распространением норм шариата, – это внесение министерством юстиции КР в парламент республики законопроекта, предусматривающего отмену уголовной ответственности за многоженство. Но если общественность воспринимает этот законопроект как фактическую легитимацию многоженства, осуществляемую по инициативе органов исполнительной власти страны, то министр юстиции КР М. Кайыпов трактует его как шаг к гуманизации уголовного наказания и показатель демократизации общества. На специальном заседании Женского дискуссионного политического клуба, посвященном этой проблеме, М. Кайыпов даже предложил главе центра ОБСЕ в Бишкеке М. Мюллеру обеспечить поддержку указанного законопроекта в европейских структурах, что якобы подтвердит "отход Киргизии от тоталитаризма".

М. Кайыпова поддержал заместитель омбудсмена республики Т. Кошоков, который сослался на новую редакцию конституции КР, не запрещающую многоженство, и потребовал привести уголовный кодекс в соответствие с конституцией, высказав мнение, что государство не должно регулировать частную жизнь, и полигамия допускается в повседневной жизни в соответствии с законами шариата. Журналист республиканской государственной телерадиокомпании КТР М. Арстанбек заявил, что полигамия является общественно-религиозной нормой Киргизии, и лица, не исповедующие ислам, не имеют права даже обсуждать эту проблему, поскольку "сегодня ислам распространяется у нас хорошо, и нам не нужен шум". При этом он отметил, что "норма о светском характере государства была изъята из новой редакции конституции сознательно, т. к. страны исламского мира предложили серьезные инвестиции, но с условием, "что Киргизия не будет светским государством", и если бы Киргизия осталась светской страной, она лишилась бы помощи исламского мира".

Принимавшие участие в заседании политклуба представители религиозного сообщества заявили, что негативные оценки полигамии и уголовное преследование вызвано давлением Запада, "навязавшего киргизам исторический материализм, атеизм, ХИПИК (HIPC)". Выразив озабоченность по поводу недостаточного влияния в регионе Юго-Восточной Азии, мусульманских стран, они заявили принципиальную позицию, согласно которой "альтернативы полигамии нет, она дана самим богом, и это не подлежит обсуждению", и прокомментировали ее следующими высказываниями: "То, что аморально для Запада, для нас нормально; то, что нелегально для Запада, для нас законно; запрет полигамии – это нарушение прав верующих".

Поразительно, что тревогу по поводу продвижения идеи полигамии через распространение ислама с участием государственных служащих высокого ранга высказали только женские движения, а не демократическая оппозиция…

http://www.eawarn.ru/pub/Bull/WebHome/71_35.htm

ОКМОТПРЕСС
Дата: Saturday, 02 June @ 10:59:31
Тема

На 2 июня 2007 года
Информационное сообщение

Премьер-министр Кыргызской Республики Алмазбек Атамбаев подписал постановление Правительства Кыргызской Республики об утверждении Положения о налогообложении и учете операций, осуществляемых по исламским принципам финансирования в Кыргызской Республике в рамках пилотного проекта в открытом акционерном обществе «Экобанк», и порядке оплаты неналоговых платежей.

Данным решением Правительство Кыргызской Республики в соответствии с Указом Президента Кыргызской Республики «О пилотном проекте внедрения исламских принципов финансирования в Кыргызской Республике» от 12 июля 2006 года № 373 и Меморандумом о взаимопонимании между Кыргызской Республикой и Исламским банком развития и открытым акционерным обществом «ЭкоБанк» относительно внедрения исламского банковского дела и финансирования в Кыргызской Республике от 16 мая 2006 года утвердило Положение о налогообложении и учете операций, осуществляемых по исламским принципам финансирования в Кыргызской Республике в рамках пилотного проекта в открытом акционерном обществе «Экобанк», и порядке оплаты неналоговых платежей.

Положение о налогообложении и учете операций, осуществляемых по исламским принципам финансирования в Кыргызской Республике в рамках пилотного проекта в открытом акционерном обществе «ЭкоБанк», и порядке оплаты неналоговых платежей

I. Общие положения
II. Понятия, используемые в настоящем Положении
III. Особенности налогообложения и ведения бухгалтерского учета операций, осуществляемых в соответствии с исламскими принципами финансирования:
- «Мудараба»;
- «Шарика» и «Мушарака»;
- «Мурабаха»;
- «Иджара» и «Иджара Мунтахийя Биттамлик»;
- «Истиснаа» и «Параллельная Истиснаа»;
- «Салам» и «Параллельный Салам».
IV. Порядок оплаты неналоговых платежей

I. Общие положения
1. Настоящее Положение разработано в соответствии с Указом Президента Кыргызской Республики «О пилотном проекте внедрения исламских принципов финансирования в Кыргызской Республике» от 12 июля 2006 года № 373 и Меморандумом о взаимопонимании между Кыргызской Республикой и Исламским банком развития и открытым акционерным обществом «ЭкоБанк» относительно внедрения исламского банковского дела и финансирования в Кыргызской Республике от 16 мая 2006 года (далее – Меморандум) и другими нормативными правовыми актами Кыргызской Республики.
1.1. Настоящее Положение устанавливает порядок налогообложения и ведения бухгалтерского учета при осуществлении отдельных видов деятельности филиалом/отделом открытого акционерного общества «ЭкоБанк» (далее – Банк) и контрагентами Банка в соответствии с исламскими принципами финансирования в рамках пилотного проекта согласно условиям Меморандума.
II. Понятия, используемые в настоящем Положении

2. «Мудараба» - договор о партнерстве между двумя сторонами, в соответствии с которым одна сторона - инвестор предоставляет активы, а другая сторона - предприниматель принимает их и использует с применением собственных трудовых ресурсов, в целях получения дохода и распределения его между сторонами в соответствии с договором.
2.1. «Шарика» - договор о партнерстве между двумя или более сторонами, посредством которого каждый партнер вносит определенные активы, что дает каждому партнеру право вести дело, используя данные активы на условиях распределения прибыли согласно договору, а убытки каждый партнер несет в соответствии со своим вкладом в общий капитал компании.
2.2. «Мушарака» - форма партнерства на основе договора «Шарика», в котором один из партнеров обещает постепенно выкупать долю другого партнера до тех пор, пока право собственности на долю не перейдет к нему полностью.
2.3. «Мурабаха» - договор о партнерстве между двумя сторонами, в соответствии с которым клиенту производится поставка актива, приобретенного Банком по заявке этого же клиента. При этом цена поставки актива Банком определяется сторонами как сумма цены закупки и наценки, согласованной сторонами договора.
2.4. «Иджара» - договор о партнерстве между двумя сторонами, в соответствии с которым приобретенное арендодателем (Банком) оборудование или другое имущество в собственность предоставляется арендатору в имущественный наем (аренду) во временное владение и пользование на согласованный срок, на платной основе.
2.5. «Иджара Мунтахийя Биттамлик» - договор о партнерстве между двумя сторонами, включающий договор «Иджара», в соответствии с которым клиент получает право выкупить ранее взятый в аренду (временное владение и пользование) актив либо по окончании срока действия договора «Иджара», либо поэтапно, в течение срока действия договора.
2.6. «Истиснаа» - договор о партнерстве между двумя сторонами, в соответствии с которым по заявке клиента Банк производит изготовление или строительство актива, с заключением договора от своего имени с производителем или строительным подрядчиком. По завершении работы, Банк производит поставку актива клиенту-заказчику.
2.7 «Салам» - договор о партнерстве между двумя сторонами, в соответствии с которым по заявке клиента Банк производит приобретение актива на основе отсроченной поставки, при условии оплаты стоимости актива в момент заключения договора.
2.8. «Параллельный Салам» - договор о партнерстве, в соответствии с которым Банк заключает договор с третьим лицом о поставке активов, спецификация которых соответствует спецификации, определенной первым договором «Салам» с поставщиком, при условии, что выполнение второго договора «Салам» не зависит от исполнения первого договора «Салам».
2.9. «Активы» - денежные средства (капитал), имущество (здания, сооружения, оборудование и т.д.), товары и другое.
2.10. «Финансовые услуги»
- операции по выдаче и передаче ссуд, предоставление займов, кредитов, кредитных гарантий, а также предоставление денежных гарантий, включая управление займами, кредитами или кредитными гарантиями со стороны кредиторов;
- операции с депозитными и текущими счетами, а также иными счетами, платежами, переводами, долговыми обязательствами, чеками и коммерческими обращающимися платежными средствами, операции по инкассо и факторингу;
- операции с валютой, банкнотами и денежными средствами, являющимися законным платежным средством, за исключением золотых монет и коллекционных экземпляров;
- операции с акциями, облигациями и другими ценными бумагами, а также акцизными марками, за исключением услуг по обеспечению сохранности ценных бумаг;
- управление инвестиционными фондами;
- операции, осуществляемые по исламским принципам финансирования.
Под финансовыми услугами, осуществляемыми по исламским принципам финансирования, подразумеваются операции, производимые по договорам, указанным в главах II, III настоящего Положения.
2.11. «Основные средства» - актив, который используется или предназначен для использования в экономической деятельности, постепенно переносит свою стоимость на создаваемые им товары, работы и услуги, срок использования или эксплуатации которого составляет более года, стоимость которого превышает 10000 сомов, а при импорте, таможенная стоимость которого составляет не менее 100000 сомов…